评价、中国近现代─

胡适赞扬以白居易与元稹为领袖的革新运动，认为可以达到以诗歌造成舆论，而有助於改善政治。

因为陈独秀与胡适提倡新运动，在提倡白话、不避俗字俗语的风气下，白居易的诗歌因而很受推崇。包括陈寅恪、刘大杰、钱基博等，都给予白居易极高的评价。然而钱钟书对白居易的评价则不高。

评价、其他国家─

白居易的文集在日本受到高度评价。平安时代，菅原道真写汉诗，当时渤海国的人见道真的诗，认为与白居易的诗很像，这评语令道真很高兴，还特别记载下来，引以为荣。

魔侠守护者之一魔侠─6游

6游（公元1125年11月13日－121o年），南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。后人每以6游为南宋诗人之冠。

6游曾经请求废除凌迟，《请除凌迟刑》云：「肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁政，实非圣世所宜遵」，但未被朝廷接受。

6游出身於一个由「贫居苦学而仕进」的世宦家庭。6游的高祖是宋仁宗时太傅6轸，祖父6佃，父亲6宰。 当时正值宋朝**不振、屡遭金国（女真族）侵略的年代。出生次年，金兵攻陷北宋都汴京，他於襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼即立志杀胡（金兵）救国。

封建家庭虽带给6游良好的文化薰陶，尤其是爱国教育，但也带来婚姻上的不幸。他2o岁时与唐婉结婚，夫妻感情甚笃，可是其母却不喜欢唐氏，硬逼他们夫妻离散，唐氏改嫁赵士程，6游亦另娶王氏为妻。

离婚后6游非常伤痛，绍兴二十五年（1155年）31岁游经沉园时，偶见唐婉夫妇，6游在沉园墙上写了《钗头凤》词以寄深情，此后屡次赋诗怀念，直至75岁时还写了有名的爱情诗《沉园》。唐氏读了6游的钗头凤后悲痛欲绝，和了一钗头凤，不久便去世了。

6游「年十二能诗文」，学剑，并钻研兵书。29岁赴临安省试，名列第一。次年参加礼部考试，因名次居於主和派权臣秦桧的孙子之前，又因不忘国耻「喜论恢复」，要求「赋之事宜先富室，徵税事宜覆大商」，为秦桧所黜。

桧死，绍兴二十宗的崇高地位。

第三期为蛰居家乡到逝世，现存诗65oo。数量之所以较多是由於他晚年未暇淘汰的缘故。此时期与农民接触较多，再加上宦海沉浮饱经忧患，并且其年事已高，因此风格转为清旷淡远的田园风格和苍凉的人生感慨。

不过即使诗风前后转变了三次，但是他诗中还是充满强烈的爱国情感，这也是他最大的特色与传颂千古的原因。其他也有较为平淡、清丽、甚至是奇谲的作品（诗集中有数百记梦的诗），不过那是少数。

《关山月》、《书愤》、《金错刀》、《农家叹》、《黄州》、《长歌行》等，均为其代表作。

另也工於词，纤丽处似於秦观，雄快处似於苏轼，爽处更肖辛弃疾。以《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《卜算子》（驿外断桥边）等最为着名。

他的理论也具有相当影响力，主张诗文为泄人心郁闷的利器，又主张养气以求工。(未完待续。)