第一千六百二十四章 社稷鼎 (求订阅)(2 / 2)

他寻到当时的天下第一相师占卜,得知隋朝二世而终,非人力可以逆转,故而已经起了心思,要留下火种。

若相师占卜不准,那更好,他可以重整山河,继续坐稳自己的至尊宝座。

假如像是占卜精准,那么那颗火种,就是将来他大隋东山再起的保证。

这火种,也即是以那高句丽邪器为根器,以大隋龙气,国运为薪柴,添以人道之火,不断淬炼所化作的社稷鼎。”

此言一出,顿时惊得在场之人齐齐愣住,主要是这宇道人所讲述的,和大家所认知的有一定程度的差别。

哪怕是孟昭,在他所了解的信息中,也是那隋炀帝狂妄自大,斩获高句丽邪器后,天下动荡,他自身龙气孱弱,国运衰微,被那高句丽邪器所阴谋暗害,龙气和国运被吸摄而走,不得不命令国师寻找办法,将其镇压,稳固江山国运。

但现在,宇道人这么一说,却成了那隋炀帝为了保留一颗将来大隋东山再起的火种,而主动的以高句丽邪器为根基,大隋国运,龙气,乃至其他宝贝为材料,铸造出一桩宝物。

被动和主动,可是有着相当大的差距的。

顿了顿,容众人回神,宇道人继续道,

“其实最开始这高句丽邪器,并不是叫做社稷鼎,而是叫做夫余鼎,乃是高句丽用来血祭凶兽的邪鼎,藏千种凶兽之魂魄,堪为魔中之魔,邪中之邪,材质之强,比我中原大地的一众天神兵,乃至至尊神兵,也毫不逊色。

只是因为高句丽小国,国力衰微,且法门浅薄,才导致这潜能极大的夫余鼎表现出的威力有限。

隋炀帝杨广,也正是看中这一点,才选中此鼎作为火种的核心,并同时召来大隋国师,以之推演,完善这个计划。

按照隋炀帝的最终设想,如果计划顺利,那么夫余鼎,将不再是所谓的邪器,而是圣器,神器,承载人道,江山社稷之能,将来若有子孙后代,持之横扫天下,再造大隋皇朝,足可借此时机,将其打造,攀升至人道至尊神器的层次。

故而,他弃夫余鼎不用,为其取名为社稷鼎,所饱含的,正是对这社稷鼎,以及子孙后代殷切的期望。”

不过很可惜,大隋灭亡的太快,子孙后代,也基本上没什么作为,所以直到今日,也没有任何一个大隋皇族的子孙,能够取出社稷鼎。

“这当然有大隋皇族子孙不成器的关系在里面,但也不乏社稷鼎特殊,非常人可以驾驭的原因。

只是,观木易兄弟在犁首山的表现,仿佛上苍庇佑,百灵护身,外邪难侵,一路顺风顺水,想来此次来犁首山,是有着极大把握,将这社稷鼎降服,掌控了吧!

宇道人先前只是揭秘,但最后一句,却有将众人的关注点放在木易身上。

尤其是白三公子,此时双目圆睁,呼吸急促,已经意识到不对劲之处。

皇族身份也未必就能在犁首山畅通无阻。

但,但假如这家伙有可能成为社稷鼎的主人,社稷鼎偏爱,关照之下,岂不正是应了宇道人所言,以及木易所表现出来的样子。

时来天地皆同力,老天爷都帮着,其他人还有成功的可能吗

(本章完)