这点跟唐部长完全不一样。

如果说宗湘的特点是均衡的话，那么，北伟的特点则是精细。

宗湘能够从整体出发，完成最佳的组合，达成均衡，并且超越平庸；而北伟则是精益求精，从细节着手，以细节的量变推动质变，从而成为卓越。

北伟是个特别苛求细节的人，所以，他的炼器作品，总是会在某个地方特别的突出，以至于令人叹为观止。

北伟的技艺风格，也是可以传承的，同样也是偏正统的路子，所以，当初的他也获得了圣核，希望他的技艺能够流传。

而宗湘和北伟，也确实成为了炼器协会的两大支柱。

整个炼器协会，都可以算作是他俩的徒子徒孙；同时，均衡和细节，也是炼器协会的两大流派。

唯一遗憾的是，当一个组织做大的时候，就开始维护自身利益，渐渐的变了质，忘了初心。

刨除掉这点来说，两人的风格技艺在传承方面，倒是做的不错。

最后说说归乔。

他的名字在社会上不显，但是在圈内的名望最高，同时也是很多炼器高手心目中的天下第一，而归乔的风格来源于工业设计。

没错，他的风格就是设计。

归乔的作品，充满着设计感。

一个炼器作品，同时拥有“使用方面的设计感”、“威力方面的设计感”、“结构方面的设计感”、“美学方面的设计感”等等。

归乔的作品，仿佛是艺术。

不是那种精美陈列的艺术，而是处处都散发着魅力的艺术。

要炼制一个作品，归乔首先会想使用场间，会想使用特点，会从各种维度去进行思索，然后再融合设计。

他的所有技法，都是为了最终的设计。

给同样的材料，炼制同样的东西，但针对不同的人，归乔往往会做出大相径庭的东西来。

这种设计感和艺术感是如此的浓郁，以至于有些玄学握着归乔炼制的武器，仿佛都能拥有某种力量。

归乔的风格特点，虽然不像唐部长那样几乎不可能传承下去，但传承同样艰难。

要学习他的风格，需要极高的天赋，极高的智商，极高的灵性，以及极高的美学感和艺术感。

迄今为止，归乔只有三个徒弟。

辛云就是他的关门弟子。

通过对四位前辈的了解，张文凯对技术风格这东西有了相对比较明晰的认知。

在他看来，技术风格是个人技术积累到一定程度，然后形成了技术理念。

张文凯也说不清楚自己的技术理念是什么，但是在技术使用上，他确实偏爱某个种技巧，确实喜欢改良某种技巧，而有些技巧他就是觉得别扭。

不过，他跟四位前辈还是有不同。

四位前辈都是有了大量的技术积累以后，再有了自己的技术理念。

而张文凯恰恰相反，他是先在军队的后勤组被影响，不知不觉的有了某些理念，然后再吸收和学习技术特点。

这就导致他的技术能力不够丰富，同时，技术能力也走向了极端。