相较起来，无论是寄生源族、龙神王、还是昆仑七子，都不具备白玉城和地球这样的领土意识。

寄生源族在意的资源就是宇宙本源，跟领土和领地无关，因而他们毫不在意。

龙神王在意的是寿元以及对整个界宇的控制，在他的心里，整个界宇都是他的，他的领地意识是以界宇为标志，内部的地盘他反而不在意。

昆仑七子也不具备领地意识。

也正是因为这样的化差异，所以，龙神王、寄生源族、昆仑七子都不在意地球的筑城。

以地球的视角来看，寄生源族允许地球人在界门附近筑城，这是绝对绝对不可思议的事情，甚至是难以理解的事情。

如果是地球人，那么，不管对方付出什么代价，都是绝不允许的。

可寄生源族却不太在意。

根源就在于明差异，性格差异。

其三，重视教育、重视生命。

这方面，地球跟白玉城有相似的地方，也有完全不同的地方。

相似的地方就在于，无论是白玉城还是地球，都非常重视教育。

地球重视教育，那是因为明的延续、科学技术的延续，需要通过教育来达成。

白玉城重视教育，那是因为他们需要培养强力的战士。

在地球，有一级一级的学校。

在白玉城，传承使是白王之下最重要的四大职位之一。

这一点，双方观念相同。

但是，对待生命的态度，双方就不相同。

地球明发展其间，没有对手。

人类的竞争，其实是内部的竞争。

在这个过程里，出现了很多种族内部的斗争和杀戮，并且形成了一个又一个悲剧。

人类对悲剧进行反思，因而形成了尊重生命的意识。

杀人偿命，就是地球最朴素的理念。

在没有别的意外因素的情况下，杀死别人、伤害别人，就必须要受到惩罚。

而白玉城则是非常赤ci裸的阶级。

白玉城的阶级以等级来划分。

实力高的人，等级就高，命就金贵。

实力越低，生命就越低贱。

在白玉城，不存在生命等价的说法，也不存在生命无价的说法。

在白玉城内，最无价的生命，最至高无上的生命，只有白王。

这是一个森严的统御阶层。

明史的介绍过程，也是双方互相了解的过程。

在这个过程里，是地球向白玉城传达自己的价值观，并接受玉京使的价值观反馈。

玉京使对某些事情的态度，正好就是他们的价值观体现。

因而，通过这样的方式来交流，是非常有效的。

玉京使对人类的观念、秩序，有了大致的认知；同时，地球人也对白玉城的观念、社会有了模模糊糊的概念。

双方都知道，哪些方面是可以相互理解的。

同时也都知道，哪些方面需要回避，否则，会产生冲突。

总得说来，第二站的行程，非常的有效。