刘正阳问道：“那不知在辽侯看来，这句话应该怎么解释呢？”

按照“民可使由之、不可使知之”来断句的话。夫子的意思就是让老百姓按照领导者的指引走，没有必要让他们知道是为什么？

这种说法是流传最广的。但是，这种说法恰恰就是跟论语中夫子思想冲突最大的。所以，有关这一句话的争议也非常大。

一般大家都认为，这句话之所以看起来跟孔子的思想差距那么大。完全就是因为这句话的断句有问题。

现在，流传比较广的有关这句话的断句有五种。也就是说，除了大家熟知的那一种之外，还有四种不同的断句方式。王烨比较推崇的那一种是五种之中，最符合论语的语言规律，也最贴合孔子的思想的。

于是，王烨便说道：“我觉得，这句话从断句上就错了。民可使由之、不可使知之？不对！我觉得正确的读法应该是，民可使，由之；不可使，知之。”

刘正阳一听就发现了。这么断句似乎确实更符合论语的语言规律。而且更重要的是，他也不得不承认，这么断句更贴合孔子的思想。

这么断句的意思就是，如果老百姓可以任使，那就让他们听命。如果老百姓不可任使，那就让他们明理。

刘正阳也知道，自己的屁-股现在坐得并不正。所以，如果这么继续跟王烨说下去，按照王烨这么肆无忌惮的方式，他根本不可能赢。

于是，他决定另辟蹊径，换一种方式来跟王烨辩论！王烨此时对这个刘正阳也有些失望，刘正阳的才学应该是不错的，可惜他却是旧利益的捍卫者。

无论是他还是贵为次辅的翟玉成，因为他们都站在了错误的一边，所以他们无论如何都说不过有后世知识帮忙，而且还站在了正义一边得自己。

王烨看出了刘正阳还有很多话想说。但是，他却没有给他这个机会。

王烨站起身来，对着翟玉成行了个礼，然后又对在座的士子拱手告别。之后，他便起身准备离去。在离开之前，他还念了一首诗：“千锤百凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

这是明代名臣于谦的诗，在这个世界上明代是不存在的。所以这首诗也从未有人做过。

作为一首可以名垂千古的诗篇，这首诗所表达的情感和其中的文学素养自然是不用说的。

之前，王烨的形象就是一个精通墨家机关术的人。王烨或许懂一些奇技淫巧之术，但对“正经”的学问应该是少有涉猎的。

可是，王烨刚刚表现出的对儒学的了解，自然而然得就打破了他们的这种想法。现在，王烨又展现出了自己的诗才，这让人不得不怀疑，他们之前是不是太小看王烨了？

王烨自然不会去解释，这首诗跟自己一点关系都没有。他径直离开了这间酒楼。王烨和翟玉成以及刘正阳之间的辩论，自然是瞒不过赵钦宏的。

他几乎是在第一时间就知道了三人谈话的内容。看着情报上面的内容，赵钦宏满脸的微笑。

作为东厂的领导者，夏玉光自然也知道情报上的内容。他此时也是满脸的笑容。